批捐赠物资开始送达旧仓库：几捆芦苇纸，十几块蜡板，几罐墨水，各种工具。德米特里组织工匠们制作家具，效率惊人。到傍晚时，接待区已经有了雏形：三张长桌，十几把椅子，一排档案架，甚至还有一个简单的分区屏风。

莱桑德罗斯站在逐渐成形的申诉处中央，感到一种奇特的满足感。这不是通过权力命令建立的东西，而是通过合作和共享创造的。它的每一块木板、每一把椅子、每一件工具，都带着捐赠者的指纹和期望。

德米特里走到他身边，低声说：“但有件事要注意。安提丰的人可能会派人来‘申诉’，制造混乱，消耗我们的精力。”

“怎么应对？”

“建立核实机制。”德米特里说，“要求申诉者提供基本身份信息和证据线索。如果是明显捏造或重复申诉，记录下来但不深入处理。最重要的是，保持公开——所有申诉和处置都记录在案，定期公示。阳光下，谎言难以繁殖。”

莱桑德罗斯记下这些建议。德米特里虽然只是石匠，但对组织运作和人性弱点有着敏锐的洞察。这大概是在手工业行会中长期实践积累的智慧。

离开旧仓库时，莱桑德罗斯注意到街角有一个新的标记：这次不是刻在石头上，而是用炭笔画在墙壁上的。图案是一个简化的眼睛，下面两道波浪线。

尼克之前说过：“标记是眼睛。”这个标记似乎在强化这个隐喻。

谁画的？为什么画在这里？眼睛在看什么？波浪线代表什么？河流？海洋？还是别的东西？

莱桑德罗斯没有擦掉标记，而是取出炭笔和小羊皮纸，临摹下来。他决定建立一个标记档案，收集所有观察到的符号，尝试解读它们的系统和变化。

见证从记录开始。而记录，从看见开始。

二、药房的见证

同一天下午，卡莉娅在阿斯克勒庇俄斯神庙的药房里遇到了一个特殊的病人。

病人是个中年妇女，名叫忒弥斯托，住在伊利索斯河下游的贫民区。她不是来看病的，至少主要目的不是——她手臂上的