为的就是防止这种情况出现。

本就出身当地根深蒂固，若是再当了官，上下串通为祸一方乃是必然。

孙承宗没说话，但刚回来就被孙承宗拉来的黄道周淡淡接口。

“太祖之所以定下避籍之法，乃是因明初学子皆出自当地富商官宦之家。”

说完摆了摆衣袖。

“但陛下所定考题便将只会读书，四肢不亲五谷不分的富家子排除在外。”

“再者，难道宋大人还不明白陛下此举另外的用意？”

“问策。”

黄道周说完看向中堂的大门。

“以往问策民生，皆是陛下高坐龙椅，对朝堂身家富贵之臣询问如何富民，可能走上皇极殿者又有几人身世凄苦？”

“又有几人真懂民求？”

说完淡淡一哼。

“此举好比询娼妓可知贞洁何意无任何区别，但由深知当地凄苦之人写下之策却截然不同。”

“再言，贫苦者献策必针对当地富商官吏，无形之中对立和相互监督之景已然出现。”

他看向那吏部的员外郎。

“此举非但能得真正之策和症结所在，而陛下又何时言明作废了避籍之法？”

这话让那吏部员外郎面色通红，本想表现一下却被黄道周骂的狗血淋头。

这一点都看不出来，你这吏部员外郎怕也是个样子货。

毕自严和孙承宗等人闻言笑了笑，随后开始品茶闲聊。

崇祯的做法就如黄道周所说，绕开朝臣直接向来自全国各地的学子了解当地实际民情。

再用锦衣卫和东厂番子传回来的消息去印证真伪。

他不否认南官北调，北官南赴的作用性，但这个制度却有一刀切之嫌。

本地出现的学子不是不能在当地为官，而是要看这个学子是否有真才实学，又出身几何。

也不是所有出身富贵之家的人天生就是贪官，天生就会作恶。

有时候了解当地民情之人在当地为官，效果会比