第九百一十八章暴君恶政,女娲补天(2 / 4)

云永远是云,水永远是水。

它们或许曾经出于同源,但是在分化定位之后,便不可再更改。

秩序永远不变。

玉皇永远高居于天。

这便是玉皇诗中的含义。

胡修吾见玉皇演练着掌心天地运行之秩序。

忽然明白了玉皇的道果是什么。

天地秩序,运转规矩。

祂所持有的便是【礼法】,是秩序,礼和发。

周礼严密,天法森严

玉皇的天律法规,礼法制度,体系严密,规矩严苛,冷酷无情。

八奇技中的风后奇门,要是真的能将外景扩充至寰宇周天,将三界囊括于阵中,定下方位吉凶。

太极两仪,三才四相,五行六合,七星八卦,九宫三十六山,尽在掌中。

达到【风后奇门】理论上的终极形态,那便就是玉帝的道果了。

天庭众神尽皆在这一秩序中,便和方位吉凶一样,成了玉皇的秩序中随意调配的一子。

毋庸置疑,此乃恶政。

但是恶政也是政,暴君也是君。

道果显然是没有善恶之分的,全在使用者如何使用它。

胡修吾能用毁灭世界,释放末日的诛仙剑气,拯救三界。

玉皇也能用【礼法】,来剥削三界众生。

所行道不同,便不相与谋!

“可惜!”

玉皇从女娲娘娘的眼中,已经看出了拒绝之色,微微摇头,手掌倒翻。

不为我所用,便为我所杀。

掌心向上是客气展示武力,掌心向下便用秩序威压敌众。

所谓秩序与规矩,不仅仅象征着集众之力,更有天地运行之节律,万物运行之规律。

所谓阵法,风水,符箓,科议等,全部都是遵循天地至理,借此调用或是增强力量的办法,也都是在遵循秩序和规矩。

虽然胡修吾将周天星辰的控制权,给夺了过来,但是玉皇的道果仍然可以影响【周天