……总之，是一件非常吃功夫花心思的事情。

这一次陈德兴万里西巡，至少有一半的原因就是想瞧瞧那些被华夏征服的国家都治理得怎么样了？

……

南唐象林港外。

这座港口城市，位于中南半岛面向南海的海岸线中部。大约就是另一个时空越南岘港的所在。

此地曾经一度属于中国的汉朝，是交州日南郡的象林县辖区。在汉顺帝时当地的占族人区连趁着东汉衰弱之机发动叛乱，杀死县令，据地独立。汉朝的交州刺史樊演调兵征伐却遇上哗变，导致失败。汉顺帝本想发荆州、扬州、兖州、豫州的四万大军往征，但是却被大臣李固劝阻。从此以后此地便从中国独立，一开始被称为林邑国，后来又被称为占城国。

无论是林邑还是占城都不是正式的名称，该国的正式国号是“占婆那喝罗”。看名号就知道，这个国家是个以婆罗门教为国教的国家——昔日汉家属地，后来不仅在政治上独立，而且还在文化上实现了彻底的“脱汉”，成了印度文明圈的一部分！

不过当陈德兴的座舰“神洲”号驶入岘港的时候，婆罗门教的一切痕迹，都已经在这座繁荣的港口城市中销声匿迹了。

这座修建在一处天然海湾中的港口，正处于所谓海上丝绸之路的要冲，几百年来都是繁荣无比的商港。依着港口外的丘陵地带，一座座中国式的建筑密密麻麻的排列着。偶尔还有几座天道教的道观点缀其间。在港口一带，还有一座很有些气派的中式衙门，衙门外面还竖着两根高大的旗杆，上面悬挂着大明和南唐的旗帜。

港口码头上面，到处都是货物栈房。上身打着赤膊，下身穿着短裤，又小又黑的土着码头工人，正在穿梭往来的搬运着大包小包的货物。

海面上到处都停泊着各式的商船。什么式样的都有。桅杆高耸的大明南洋舰队的兵船，来自大明的体型宽大的福船，安南国的平底大木船，还有一些挂着三角帆的窄长木船——这是吸收了阿拉伯三角帆船优点的新式商船，在如今的南洋航线上越来越多见了。