杨阿过说得很慢，说一句就停一下，鲨通海则立即将之翻译成霍卡语。下面的酋长和战士都聚精会神听着——太一神和明王的信仰已经建立起来了，金山印第安人原始的信仰已经被放弃……原始的信仰永远敌不过用血与火传播的成体系的宗教。而且，越是蒙昧无知的野蛮人，在皈依宗教之后往往越是虔诚。

“……为此太一神谕示，要使光明普照明洲，使日月圣旗插遍明洲的每一个角落。就必须在金山的丘马什人和通格瓦人之中打破原有部落，实行八旗制度！必须让明王的战士因为他们的勇武和功勋得到赏赐。要让战士们拥有财产、女人、奴隶和高人一等的地位。要让最优秀的战士成为领袖。要让战士们的子孙后代也高贵富裕！”

金山的印第安土着们大部分还不能理解杨阿过话中的含义，他们只是为了自己崇拜的神而热血沸腾。他们只知道神要他们去战斗去征服去摧毁传说中富庶的玛雅城邦，夺取他们的财富，奴役他们的子民……

……

泉州，安海港。

西北风起，蒙蒙的秋雨也下来了。一片风雨当中，整齐的明军和泉勇士兵正在默默上船。其中的泉勇打扮的非常特别，每个人都在战袄外面穿着麻衣，头上扎着百色的布条——这是带孝出征！一万两千战士，人人带孝，个个披麻！

他们是在为之前死于泉州之变的亲族同乡带孝，当然还带着满腔的怒火和仇恨，他们是去复仇的！

港湾之中的海浪不小。推得港口那些被临时征用的福船一阵阵的起伏波动。担任护航任务的战船都已经拔锚出港，在港口外面组成了编队，等待运兵的福船船队出海。

一万两千泉勇和八千大明远征军，已经比计划提前三天集结完毕，准备出发。

码头上面，陈德兴正和刚刚抵达泉州的陈淮清信步而走，在他们俩身边，除了负责警戒的钢甲近卫就是已经放下舷梯的大明号战舰。

此次，陈德兴将会亲征南番。而整顿泉州府三县的事宜则会交由陈淮清负责——他现在已经不是台湾知府而是泉州知府了。